时有王石者，其父从征西将军王震平新疆，有功，震爱其父，迁之为柳州转运使。石少时玩劣，及长，时粤督以女妻之，石藉父翁之网络，行商贾之事，无不应手而解，后以房产为业，巧取豪夺，数年间竟积身家亿万。石好登山，每出，必耗资巨万；其每行一小善，必刻石以记，好自作传记，开博客，延枪手，其所售房产多巨幅书其事，图其影，以为宣传，其好名如此。 
　　 
　　天朝五十九年四月初八，川中汶川大震，祸及数百里，灾民不绝于道，号呼动于天地，举国哀悼。庙堂之上、引车卖浆以下者，富商巨贾，黎民百姓，无不慷慨解囊，热血相助，中华竟因此隐隐而有复兴之象焉。 

　　石放言曰，灾为常态。所属仆从人等所捐限十文，多捐则为负担矣。言一出，举世哗然，继而责之以义。石于其博客舌辩之，不逞，遂闭其言路，不纳众人。四月十二日，御驾亲赴川中，巡视名下诸业，忽有闻，石已通工部侍郎及川道相关员等，言谈间已定灾后商计矣，以为又一绝佳利市。 
　　 
　　商贾之道，固有无利不起，然亦有道义存焉。时富豪如和黄李氏，台塑王氏，港商邵氏，唐山张氏，江苏陈氏者，无不慨然倾资共赴国难；士农工商，贩夫走卒，踊跃救难者，一一难书。国难当头，石前发冷言于公堂，窒碍救灾纾难；后谋私利于暗室，败坏世风人心，不亦鄙乎？时人皆讽石曰：公可遍越世之高山，然可跨汶川一坟乎？道义不存而富，是为为富不仁也。